曹錦輝最近出了一本自傳，名叫《日蝕之後》。
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說是自傳，但大家最關心的，莫過於他對於自己假球案的自白。
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我不是上帝，我不知道曹錦輝有沒有打假球，但是曹錦輝在書中所寫的內容，和不起訴書的內容大相逕庭，這是看過不起訴書，再看自傳之後，讓我深深感受到衝擊的地方。
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我必須說，不起訴書的內容不一定是事實，因為世界上有太多冤獄存在了，更何況只是一紙不起訴書；但我同時也必須書，曹錦輝的自白，也不一定是事實，畢竟那是他的一己之言，假球案這種事情，大家各說各話，很難有什麼物證存在。
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那麼，假設曹錦輝確實如不起訴書所言，真的接受了組頭的招待、真的主動詢問放水的價碼，那他到底如何對自己的良心做交代的呢？為何可以寫出「都是被動被詢問是否能配合打假球，且都拒絕了」這樣的自白？
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心理學家Bandura提出了所謂的道德疏離，當人在面臨跨越道德界線的邊緣時，人們會採取四種心理機制，來化解心中的矛盾感，好讓自己能免於內心的譴責。若是從這個角度來看，曹錦輝在書中的內容，至少就用了三種道德疏離的方式，來減輕自己跨越道德界線時內心的矛盾，進而合理化自己的作為。
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https://www.thenewslens.com/article/146187
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